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《念奴娇?赤壁怀古》
江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
评分(五分制):
语感:★★★★☆
创新:★★★★
诗意:★★★★★
总评:★★★★☆
评语:
武术有句话叫“把式把式,全看架势”,这话用于诗词指的就是“章法”。
姜夔在《白石道人诗说》中说:波澜开阖,如在江湖中,一波未平,一波已作。如兵家之阵,方以为正,又复是奇;方以为奇,忽复是正。出入变化,不可纪极,而法度不可乱。
当代很多评论家说起诗词章法总乐于说什么“起、承、转、合”,甚至还以这些去要求古人,自以为这就是诗词的真谛。
但如果是真谛,那么为什么轮到自己写诗时,写出的诗却全无生气,不堪入目呢?
因为所谓这些不过是口诀,背熟了固然很好,但如不知其中的“道”,比起武肯定也会被胖揍。
那什么是诗词章法的“道”呢?
听起玄乎,其实也就“阴阳调合”四字。
比如“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”窗、门是近景,千秋、万里是远景。
单独看什么它们没有特别的,但放在一起,有了对照就有了纵深感,又能融合在一起就有了时空之远。
因此诗词章法的重点,不仅在“起、承、转、合”这些方法上,更重要的是事物大小、快慢、高低、远近、长短的差别与融合。
而若以“诗道”论“章法”,可分上中下三个段位。
第一个段位是仅仅知道“起、承、转、合”的概念,这时属于入门阶段。功力太浅、数量太多,就不举例了。
第二个段位是入了门,终于知道拳脚分左右、转动需适度、动作应流畅、发力看节奏。。。
此时打得是招式。此时的功力如李连杰,身法看似悠美,却打不死人。
比如这首《鹊踏枝?寄梅子台湾》
作者:叶嘉莹
记得当年花烂漫。长日驱车,直欲寻春遍。一自别来时序换,人间几处沧桑变。
又见东风牵柳线。聚首京华,此约何年践。惆怅花前心莫展,一湾水隔天涯远。
此词看似不错,但细琢磨自“记得当年”起式后,打完“一自别来”本需按其气脉流动,身法有所变化,发力后收势,方能攻守兼备。
可诗者不知变化,在打完“一自别来”后,照葫芦画瓢又打“又见东风”,再打“惆怅花前”,如郭靖非要连打十一下“亢龙有悔”不可,只知招式不知“诗道”,全然不知变化,就落了下乘。
好了,终于到了第三个段位,这个段位玩的是心法。
这个阶段的诗家,内功深厚、含蓄内敛、急缓相间、行云流水间浑然天成,举手投足间便显现出了大家风范。
而从此,他们的诗词始臻上乘,终达思想层面,可并入李白、杜甫、苏轼之内了。
如何才能达到这一层次,最主要的一环是知道“诗道”的具体用法。
以苏轼这首《念奴娇?赤壁怀古》为例:
上阙:
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
章法:先由“大江东去”平起,再以“浪淘尽”承接大江,随后转入“千古风流人物”。
招式:起始实写江,而由此近景镜头推及浪淘尽,随后再由实转虚引出“人物”二字,此时由于使用的远景、虚焦,所以有横贯千年之感。
心法:这是起势,重点是“气”的生成,注意不能用力过猛,需含蓄有伏笔。而肘子兄此时用的是“浪淘尽”三字,看似实写浪,即使是虚写总评。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
章法:此句是在合词题“怀古”。
招式:由“故垒”这两个虚字引出“周郎赤壁”这四个实字,为下片埋好引线并将镜头定于千古之一角。
心法:“诗道”在于虚实结合,即使要实写“三国周郎赤壁”也不能说我如何如何,而必须虚写“人道是”。而至于这“人”具体是谁?那就由读者自己去想象了。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
章法:承写大江之浪。
招式:写实必须想到虚,而此处就是由“乱石穿空,惊涛拍岸”的实再次转到“千堆雪”的虚,并将读者的视角定为千古一角的一处。
心法:这时需将“气”进一步孕育,肘子兄的方法是以“淘尽”为核逐步将“气”吸纳充实并反复运转。
江山如画, 一时多少豪杰。
章法:此处再由景转到人,做实“千古风流人物”
招式:通过镜头拉伸,将近景逐渐变为广角远景。看似实写江山,赞叹豪杰,虚则是引出“多少豪杰”二字,为引出下阙做好准备。
心法:格局已在,高低起伏就可以随意了,而由于此时是上阙末句,所以需将“聚气”变为“运气”以便在下阙发力。
下阙
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
章法:承上阙“豪杰”,并以细笔勾勒周瑜形象。
招式:由写景转为写情,以实写周瑜虚写自己。而“小乔初嫁了”五字有人有情有景,阴阳调和于一处,妙不可言。
心法:由于此处为下阙起手,“气”不能断,所以用“遥想”二字。而此句虚实结合、张弛有序,所以承托得极稳。
诗道:七公与郭靖的区别就在于对“道”的理解的不同,郭靖傻不愣愣打的叫“招式”,他以为既然叫“降龙十八掌”就只能刚猛。而七公却知招式是假的、心法是真的,比武拼的是内功,既然叫“降龙十八掌”就不能一味刚猛,刚猛处需有绵劲。肘子兄在千军万马前,不写敌人声势如何,只轻描淡写得了“小乔初嫁了”五字,便人马齐喑,气势十足了。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
章法:再承,继续勾勒周瑜形象,并以“谈笑”来丰满词面。
招式:镜头先近后远,先实后虚,实写事件,虚写功业。“羽扇纶巾”是古代庶人的装扮,而“樯橹灰飞烟灭”是大将的功绩,只有存在反差才能产生力度。
心法:此句与上句基本一致,而想知“诗道”如何一招毙敌,下阙这头两句需仔细揣摩。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
章法:从遥想转回现实,引出作者的感慨。
招式:感慨完周瑜,联想自己,实写华发虚写光阴。镜头定格在“华发”以点带面,实写头发,隐喻人生的无奈,似小实大,似近实远。
吟诵:这时是静景,念时发托长音,吟诵时切需在“多情”处停顿一两秒加一“空”字,以使“气”得以流走,与水墨画三处封死,而留右下角为“泄气”之处的方法基本一致。
心法:武功的最高境界是攻守合一,前面打人一拳现在需放任一脚,此处当守。而守不能傻傻得站在那里,就如洪七公即懂降龙十八掌,又会打钩棒法,武学之高妙是郭靖学不来的。
人间如梦,一樽还酹江月。
章法:“梦”是人生的总结与感慨,此处与“大江东去”头尾呼应。
招式:虚实在这里合二为一,
吟诵:到酹江月时,如无奈,可缓读,如激扬需强而有力。
心法:全招打完,收势时需缓。
诗道:
硝烟散尽处是心音的汩汩流淌,绵绵岁月里是生命固有的倔强、良善、平易和自如。
春天的风在原野上轻轻吹过人们的心田、夏日的雨在窗旁悄悄潜入夜的静谧,晚秋的花在西来的风中里凋零,而冬天的雪如此的干净洁白。
周而往复的季节,自由得行走在一茬茬的草木禾苗间,成长着年年岁岁的辽阔无垠。
道虽然幽深渺远,但其精髓却只是庄子说的“我守其一,以处其和”。
我们生活在现在这样一个缺乏规矩的时代,我们每个人都在坚守着自己的坚守,顽强着自己的顽强,因为世间的“道”并不会随着外物的变化而改变。
清风明月任君闲,千秋后世亦畅然,而通过诗词领略到“道”的不灭就是诗的最高境界了。
继承传统,弘扬诗道
图片源于网络